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人和自然，一直是文藝創(chuàng)作的重要主題。人們應(yīng)該怎么面對(duì)自然？人和自然應(yīng)該如何相處？在人和自然的關(guān)系呈現(xiàn)，憑借驚心動(dòng)魄的災(zāi)難奇觀、進(jìn)退維谷的人類境遇，文藝作品對(duì)自然災(zāi)難的刻畫(huà)吸引著人們的視線，彰顯出文藝的力量。在表現(xiàn)自然題材的文藝作品中，宏大敘事是一大常見(jiàn)的表達(dá)方法。但除此之外，近年還有不少文藝作品選擇從個(gè)人微觀視角出發(fā)，以更細(xì)膩溫柔的筆觸書(shū)寫自然，在打造感人故事的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然災(zāi)難傷痕的深刻記錄與溫暖療愈，從而啟示人和自然的關(guān)系，流露出了深厚的人文關(guān)懷。近來(lái)上映的電影《鈴芽之旅》便講述了女孩鈴芽面對(duì)自然的故事。高中女孩鈴芽在上學(xué)途中偶遇“閉門師”草太，意外被卷入了關(guān)閉災(zāi)禍之門的冒險(xiǎn)旅程。一路上，鈴芽在溫暖善良的人們的幫助下成功關(guān)閉災(zāi)禍之門，逐漸認(rèn)識(shí)自己、解開(kāi)心結(jié)。面對(duì)自然的懲罰，個(gè)人的困境值得書(shū)寫。自然災(zāi)難除了帶來(lái)可見(jiàn)的家園破碎外，受災(zāi)的記憶也將成為人們不可見(jiàn)的精神創(chuàng)傷。《鈴芽之旅》中，鈴芽每每午夜夢(mèng)回，總會(huì)回憶起在災(zāi)難中失去母親的記憶；環(huán)姨媽要主動(dòng)照顧姐姐的遺孤，用半生承擔(dān)這份無(wú)法拒絕的責(zé)任；無(wú)數(shù)人過(guò)去的家園化為廢墟，成為承載痛苦記憶的傷心之地……地震的余波尚未消失，其帶來(lái)的痛苦已融入日常，久久無(wú)法消散。富有人情味的溫暖故事讓文藝作品觸及心靈深處，幫助人們收獲面向未來(lái)的勇氣。電影《鈴芽之旅》的故事中，主角鈴芽關(guān)閉災(zāi)禍之門的一路并不孤獨(dú)。熱情開(kāi)朗、家中經(jīng)營(yíng)民宿的女孩千果愿意收留鈴芽借宿；路上偶遇的酒館老板娘讓鈴芽搭上了前往下一站的便車；堅(jiān)持幫助鈴芽尋找心愛(ài)之人……人與人之間的無(wú)私互助成為了影片中最突出的一抹亮色。《鈴芽之旅》通過(guò)感人溫暖的劇情療愈過(guò)去的傷疤。影片的最后，主角鈴芽回到與童年時(shí)光相連的災(zāi)禍之門內(nèi)，用話語(yǔ)鼓勵(lì)兒時(shí)的自己大膽向前。至此，鈴芽關(guān)閉了災(zāi)禍的大門，但也打開(kāi)了心中的勇氣之門。德國(guó)文化學(xué)家揚(yáng)·阿斯曼在文化記憶理論研究中曾提出“熱回憶”的概念，指從過(guò)去汲取繼續(xù)前進(jìn)所需的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)力，通過(guò)回憶明確方向和增強(qiáng)信心。《鈴芽之旅》一類的文藝作品借助“熱記憶”療愈心靈，提供人們面向未來(lái)的動(dòng)力與信心。“自然災(zāi)難是全人類共同的悲慟”，災(zāi)難題材的文藝作品常常能讓不同的人們從其中瞥見(jiàn)自己國(guó)家、民族傷痕的影子，醞釀力量。這種力量將心與心拉攏靠近，激勵(lì)人們一同越過(guò)悲傷。純粹地記錄和渲染會(huì)讓文藝作品對(duì)災(zāi)難的表現(xiàn)停留于表面。文藝作品的災(zāi)難書(shū)寫要做到“不失重”，應(yīng)更聚焦于“人”這一主體，著力展現(xiàn)大自然之下人的困境、人的勇氣、人與自然共存共處的思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感的連接、升華。除了宏大的場(chǎng)景與敘事，以人為焦點(diǎn)的細(xì)膩表達(dá)或許更能直達(dá)人心。未來(lái)，希望更多文藝作品的創(chuàng)作更富有人情味，聚焦于人和自然，帶來(lái)更多抵達(dá)人們內(nèi)心深處的情感共鳴與思考，以及鼓勵(lì)人們奮力生活的勇氣和力量。

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